Bagaimana Slut-Shaming Telah Berkembang di Zaman Media Sosial dan Selebriti Nude Hacks

Getty Images

Ketika dia berusia 14 tahun,Leora Tanenbaum bercumbu dengan seorang bocah yang disukai sahabatnya. Ketika tersiar kabar, teman-teman sekelasnya menyebarkan desas-desus buruk yang menyematkannya sebagai sekolah "pelacur," sebuah reputasi yang mengikutinya sampai lulus SMA. Kemudian, Tanenbaum tumbuh, mewawancarai puluhan gadis dan wanita tentang apa yang disebut "pelacur," dan menerbitkan akun mereka dalam bukunya yang seminal 1999, Pelacur! Growing Up Female dengan Reputasi Buruk. Sekarang, dia kembali untuk menyelidiki bagaimana label telah berevolusi di zaman tweet, selfie, dan Snapchat, denganI Am Not a Slut: Slut-Shaming in the Age of the Internet (Harper Perennial), akan diterbitkan bulan ini.

Marie Claire: Dari mana asal kata "pelacur", dan apa aku s pelacur, tepatnya?

Leora Tanenbaum: Penggunaan pertama istilah ini adalah di The Canterbury Tales pada 1386. Geoffrey Chaucer digunakan jorok untuk merujuk pada seorang pria yang mengenakan pakaian kotor. Pada 1402, penyair Inggris Thomas Hoccleve menggunakan pelacur sebagai kata benda dengan cara yang sama tetapi berkaitan dengan seorang wanita jorok yang tidak menjaga kebersihan rumahnya. Pelacur terus digunakan sebagai sinonim untuk seorang wanita yang kotor atau tidak rapi dan yang miskin atau dari kelas pekerja. Tetapi pada 1450, pelacur juga menjadi sinonim bagi seorang wanita dengan karakter rendah atau longgar — seseorang yang maju secara seksual. Pada dasarnya, menjadi ceroboh dalam hal kebersihan menjadi terkait dengan tidak rapi dalam seksualitas.

MC: Apa yang berubah sejak Anda mulai menyelidiki istilah itu?

LT: Jauh lebih buruk hari ini. Dua puluh tahun yang lalu, setiap sekolah memiliki satu atau dua anak perempuan yang dicap pelacur, dan semua orang memfokuskan energi mereka yang memukul-mukul pelacur. Tapi sekarang, label pelacur menjerat hampir setiap wanita muda. Saya tidak berpikir saya telah bertemu dengan seorang wanita di bawah usia 25 yang belum disebut pelacur, bahkan jika dalam cara yang lucu.

MC: Anda mendefinisikan pergeseran dari "slut-bashing" ke "slut-shaming." Apa perbedaannya?

LT: Saya menciptakan istilah "memukul pelacur" untuk merujuk pada pelecehan seksual di mana seorang gadis disebut pelacur berulang kali oleh seseorang atau kelompok untuk menyakitinya. Ini adalah bentuk penghinaan dan kontrol publik. Kami masih memiliki itu, tetapi itu juga berevolusi menjadi fenomena kasual yang menyebar. Itu sesuai dengan kemunculan media sosial karena tubuh kita terus-menerus dipajang. Wanita selalu dinilai oleh penampilan mereka, tetapi sekarang ada pengintaian tanpa henti, di mana-mana mempercepat hal-hal. Pada akhirnya, hasilnya sama: pemolisian seksual wanita.

MC: Sepertinya itu sebagian besar kejahatan gadis-gadis. Mengapa demikian?

LT: Karena kita menilai diri kita sendiri dalam skala dalam kaitannya dengan wanita lain: Siapa gadis yang baik? Siapa gadis nakal? Siapa yang murahan, dan siapa yang tidak?

MC: Apa yang terjadi pada seorang gadis yang dianggap pelacur?

LT: Hidup bisa tak tertahankan. Saya berbicara dengan gadis-gadis yang beralih ke alkohol atau obat-obatan, yang memotong diri mereka sendiri, yang secara klinis tertekan, dan tentu saja ada kisah-kisah tragis tentang gadis-gadis yang bunuh diri. Ini juga masalah perawatan kesehatan. Begitu banyak gadis tidak menggunakan alat kontrasepsi karena ibu mereka mengatakan itu akan membuat mereka "ho," atau berbohong kepada petugas kesehatan tentang riwayat seksual mereka, yang memiliki efek buruk pada perawatan yang mereka akses.

MC: Anda menemukan wanita yang mencoba untuk mendapatkan kembali label. Bisakah itu menjadi hal yang baik?

LT: Banyak wanita telah sampai pada keyakinan bahwa menampilkan diri mereka sebagai pelacur itu aspirasional: "Saya memiliki seksualitas, saya menyebut diri saya pelacur, dan saya merasa diberdayakan karenanya." Dalam masyarakat tertutup, di mana setiap orang menyetujui definisi pelacur dalam konteks ini ringan, atau ironis, atau bahkan feminis, yang bisa baik-baik saja. Namun pada kenyataannya, kita tidak bisa mengendalikan bagaimana orang lain memandang perilaku kita.

MC: Slut-shaming bermain di forum internasional ketika foto-foto telanjang Jennifer Lawrence dan selebriti lainnya diretas dan bocor secara online. Apa yang kamu bawa?

LT: Tanggapan terhadap bugil selebriti mengungkapkan ketegangan yang mendasari gagasan sluttiness. Anda mungkin berpikir karena para wanita ini menjadikan diri mereka sendiri sebagai bagian dari pekerjaan mereka, mereka tidak akan dihakimi dan dipermalukan ketika foto-foto telanjang muncul. Jadi fakta bahwa mereka disebut "pelacur" menandakan pelacur malu mungkin tidak selalu tentang ketelanjangan atau bahkan seksualitas. Yang membuat para pelacur itu marah adalah bahwa foto-foto itu menangkap agensi — seksualitas aktif dan bukan sekadar ketelanjangan pasif — sejak para selebriti berpose untuk foto-foto itu. Itulah yang akhirnya menjadi "kecerobohan": gagasan bahwa anak perempuan dan perempuan seharusnya tidak tegas dan terkendali.

Artikel ini muncul di edisi Februari 2015 Marie Claire, di kios koran sekarang.